Když byla stavba Sixtinské kaple dokončena, byl strop vymalován modrou barvou a poset hvězdami od Piera Mattea d'Amelia. Papež Julius II. však měl o stropě velkolepější představu a obrátil se na Michelangela, přestože byl známý především jako sochař. V roce 1506 papež požádal Michelangela, aby na podpůrné pendlovky kolem stropu namaloval dvanáct apoštolů, ten zase navrhl něco složitějšího a ambicióznějšího.

Michelangelo plánoval vymalovat celý strop výjevy z knihy Genesis, které měly vyvrcholit stvořením Adama. Přestože papež byl pro tradičnější ikonografii, umělec se domníval, že jeho alegorické ztvárnění starozákonních výjevů lépe zprostředkuje křesťanské poselství a víru. Oba se kvůli tématu stropu dostali do ostrých sporů, ale nakonec Julius II. ustoupil a Michelangelo dostal volnou ruku při realizaci projektu.

Vytvoření základů mistrovského díla

Florentský umělec se domníval, že jeho mladší konkurent Rafael je pro tento úkol vhodnější, ale papež na tom trval a došlo k dohodě. Michelangelo uspořádal konkurz na malíře, kteří měli více zkušeností s freskami, aby mu s projektem pomohli. Nikoho vhodného však nenašel, a tak se rozhodl, že se monumentálního úkolu ujme sám. S použitím volně stojícího lešení začal Michelangelo v roce 1508 pracovat od západního konce stropu kaple, aby co nejméně narušil její chod.

Postupoval v opačném pořadí, začal třemi příběhy o Noemovi (jeho potupa, velká potopa a jeho oběť po potopě), následoval příběh Adama a Evy a končil Stvořením světa. Kolem stropních desek Michelangelo namaloval proroky, sibyly a předky Ježíše Krista, zatímco v rozích zobrazil výjevy ze Spásy Izraele. Celkem fresky pokrývají plochu asi 500 metrů čtverečních a zobrazují přes 300 postav z křesťanské mytologie.

První polovina stropu byla vymalována v létě 1511 a po přestávce na stavbu nového lešení byly o rok později dokončeny zbývající fresky. Celý strop byl veřejně odhalen na svátek Všech svatých v roce 1512, kdy se dočkal uznání a ocenění kritiky, a upevnil tak Michelangelovu pověst jednoho z největších umělců své doby.

Stvoření Adama

Každý povrch interiéru Sixtinské kaple je vyzdoben, nejslavnější freskou je však bezpochyby Stvoření Adama. Toto ústřední dílo bylo nesčetněkrát reprodukováno a je považováno za jedno z největších děl náboženského umění. Na složitě propracované malbě bělostný bůh natahuje pravou ruku, aby vdechl život protoplastu lidstva. Adam, ležící nahý na zemi, pózuje tak, aby zrcadlil svého stvořitele, a posiluje tak představu, že člověk byl stvořen k obrazu Božímu.

Dramatické ztvárnění biblické scény je ve své jednoduchosti působivé a podmanivé a při bližším pohledu se objeví mnoho dalších detailů a významových vrstev. Zatímco mnohé z těchto detailů jsou poměrně přímočaré a snadno rozpoznatelné, jiné jsou více nejednoznačné a zahalené tajemstvím. Vše od kompozice až po identitu okolních postav a jejich anatomii bylo zdrojem mnoha debat.

Tato mnohovrstevnatost byla záměrem, protože papež Julius II. chtěl, aby strop byl velmi symbolický, ale také aby se jednalo o Michelangelovy umělecké zásluhy a interpretaci katolického učení a Písma svatého. Existuje mnoho drobných a jinak nepostřehnutelných detailů, které jsou otevřeny spekulacím a výkladům.

Mozaika významů a záhad

‍

Mezi nimi je zjevně další Adamovo žebro, které prý představuje Evu. Ačkoli to lze považovat za umělcův omyl, Michelangelo měl rozsáhlé znalosti o lidské anatomii. Záhadou je také identita dvanácti postav, které na fresce obklopují Boha. Předpokládá se, že osoba u levé ruky Boha, která hledí na Adama, je duší Evy. Případně by mohlo jít o anděla, Pannu Marii, zosobnění Moudrosti nebo dokonce o duši samotného lidstva.

Plášť, který obklopuje Boha, byl také středem mnoha diskusí, přičemž někteří tvrdí, že má tvar lidského mozku. Podle této teorie se záhyby a tvar podobají mozkovně, mozkovému kmeni a čelnímu laloku. Odvážnější a symboličtější teorie předpokládá, že plášť představuje dělohu a, což znamená, že freska zobrazuje doslova zrození lidstva. Podle této teorie vyčnívající šátek alegoricky zastupuje pupeční šňůru, což příhodně vysvětluje pupek na Adamovi.

Ačkoli na mnohé teologické a symbolické záhady asi nikdy nedostaneme přesvědčivé odpovědi a vysvětlení, vznešený pocit elegance a krásy fresek Sixtinské kaple a Michelangelova mistrovského díla bude i nadále přitahovat miliony návštěvníků ročně.

Všechny příspěvky na blogu

Najděte všechny informace o Vatikánských muzeích, jak naplánovat návštěvu, rezervovat vstupenky, prohlídky a mnoho dalšího!